Blogs and the Narrativity of Experience

 

 An audio introduction to one of my papers on Blogs —or on evolutionary narratology:

_____. "Blogs and the Narrativity of Experience." AI podcast on José Angel García Landa's paper. Academia 15 July 2026.*

         https://www.academia.edu/7852662/

2026

 

 

'Shakespeare' course blog

'Shakespeare' course blog: https://doi.org/10.13140/RG.2.2.16438.66886 

Shakespeare: Página web para la asignatura "Shakespeare" (5º curso Filología Inglesa).* (Extinct degree course).

         http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/shak.html

         2007 (Discontinued 2018 following the Rector's instructions) – Online at the Internet Archive:

        https://web.archive.org/web/20180806234049/http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/shak.html

         2021

         "Shakespeare." Online PDF of the course blog. Academia (2022).*

         https://www.academia.edu/1730554/Shakespeare

         2022 (+AI podcast, 2026).

         ResearchGate 8 July 2026.*

         https://doi.org/10.13140/RG.2.2.16438.66886

         https://www.researchgate.net/publication/408581121

2026

Mi blog sobre LITERATURA INGLESA

 

Mi blog sobre LITERATURA INGLESA— que muchos años la estuve enseñando, el siglo pasado y éste también.   

Vanity Fea: (Literatura inglesa) (José Angel García Landa, U de Zaragoza).*

https://blogdenotasvanityfea.blogspot.com/search/label/Literatura%20inglesa

         https://vanityfea.blogspot.com/search/label/Literatura%20inglesa

         2026

 

 

 

Shakespeare

Recuerdos de una asignatura que impartía yo a principios de siglo... Ahora queda por ahí un PDF del blog de clase, y un podcast introductorio que ha hecho, en Academia, la Inteligencia Artificial que nos vigila.

Shakespeare: Página web para la asignatura "Shakespeare"(5º curso Filología Inglesa).* (Titulación extinta).

http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/shak.html

2007 (Suprimido en 2018 por orden del Rectorado) – En red en Internet Archive:

https://web.archive.org/web/20180806234049/http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/shak.html

2021

"Shakespeare." PDF en red del blog de la asignatura. Academia (2022).*

https://www.academia.edu/1730554/Shakespeare

2022 (+AI podcast, 2026).

 

Mi blog sobre MÚSICA

Mi blog sobre MÚSICA: https://vanityfea.blogspot.com/search/label/M%C3%BAsica

Mi blog de teatro inglés

Un blog de apoyo a una de las últimas asignaturas que impartí. Ahí sigue, todavía, mi

BLOG DE TEATRO INGLÉS: https://generos-1.blogspot.com/

El gran teatro del mundo

 

Sobre un análisis de género de los blogs

 "Sobre un análisis de género de los blogs." https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/sobreunanalisis.pdf

Teatro en El Gran Teatro del Mundo

Retropost, 2014: Teatro en El Gran Teatro del Mundo: Retropost, 2014: Teatro en El Gran Teatro del Mundo https://vanityfea.blogspot.com/2014/12/teatro-en-el-gran-teatro-del-mundo.html

El Gran Teatro del Mundo

Retropost, 2014: El Gran Teatro del Mundo https://vanityfea.blogspot.com/2014/10/el-gran-teatro-del-mundo.html

La Red Social (Una red para atraparlos a todos)

 La Red Social (Una Red para Atraparlos a Todos): https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/RedSocial.pdf

Blog de teatro inglés

 Blog de teatro inglés: https://generos-1.blogspot.com/

El espectador real: Siendo leídos

 El espectador real: Siendo leídos 

https://www.academia.edu/44838955/

Terminating Shakespeare

 Retropost, 2014:

Acabo de cerrar ya para siempre el último blog de la licenciatura de Filología Inglesa—el de la asignatura de quinto curso Shakespeare. Aquí se queda, de momento, mientras la asignatura esté en período de extinción o muerte lenta. Allí están las notas de mi última promoción—me han hecho más trabajos que nunca en esta asignatura, y algunos han sacado más de diez, incluso. No todos, claro. Pero no he podido dar todas las matrículas que hubiese querido. Al menos creo a alguno de los estudiantes le ha gustado el Bardo más de lo que esperaba o creía posible. Suele pasar con él si se le dedica un tiempo.

Seguiré dando alguna clase sobre Shakespeare, aunque ya pierde su nombre la asignatura, bajo la especie de "Géneros Literarios en la literatura inglesa 1", dedicada al teatro, en el Grado de Estudios Ingleses. Con su propio blog también.

Tengo además, ahora que lo pienso, otro blog sobre Shakespeare—este mismo. Y no son tan parecidos como pudiera pensarse.



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PS - Los blogs alojados en la Universidad de Zaragoza fueron borrados años después por orden directa del Rectorado de la Universidad, que decidió que no era tolerable la existencia de blogs en su web—y sólo debía usarse Moodle. (En concreto el rector Mayoral, por vía de su vicerrector de tecnologías, Fernando Tricas).

Pervivieron estos blogs, más mal que bien, en el Archivo de Internet. Aquí están los restos mortales de mi blog docente sobre Shakespeare, subido en forma de PDF a Academia:

Shakespeare. Blog for the 5th year course in English Philology. (Discontinued degree). c. 2007-2018.

         http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/shak.html

         2007 (Discontinued 2018  following the Rector's instructions) – Online at the Internet Archive:

        https://web.archive.org/web/20180806234049/http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/shak.html

         2021

         Academia.*

         https://www.academia.edu/1730554/

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Blog de teatro inglés

 Blog de teatro inglés: https://generos-1.blogspot.com/

Self-Impersonation

 

Review of The Mirror and the Veil

My review of The Mirror and the Veil: An Overview of American Online Diaries and Blogs, by Viviane Serfaty (complete version): 

http://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/serfaty.htm

(dirección antigua:  http://www.unizar.es/departamentos/filologia_inglesa/garciala/publicaciones/serfaty.htm )

 
_____. "Review of Viviane Serfaty's The Mirror and the Veil: An Overview of American Online Diaries and Blogs" (2005). Online PDF at Social Science Research Network (Nov. 2007)
 http://ssrn.com/abstract=1026846
    Literary Theory and Criticism eJournal (2007)
    http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=949618
    Writing Technologies eJournal (2007)
    http://papers.ssrn.com/sol3/JELJOUR_Results.cfm?form_name=journalBrowse&journal_id=950848
_____. "Review of Viviane Serfaty's The Mirror and the Veil: An Overview of American Online Diaries and Blogs" (2005). iPaper at ResearchGate 16 May 2012.* (Long version) http://www.researchgate.net/publication/33419607_Review_of_Viviane_Serfaty's_The_Mirror_and_the_Veil_An_Overview_of_American_Online_Diaries
    2012

A shortened version appeared in Atlantis 27.1 (June 2005): 117-22.*
 http://www.atlantisjournal.org/Papers/27_1/117-122%20Garc%C3%ADa%20Landa_2.pdf
    2010
_____. "Review of Viviane Serfaty's The Mirror and the Veil: An Overview of American Online Diaries and Blogs." (Short version from Atlantis). iPaper at Academia.edu 23 Sept. 2010.*
 http://unizar.academia.edu/Jos%C3%A9AngelGarc%C3%ADaLanda/Papers/296967/Review-of-Viviane-Serfaty-s-THE-MIRROR-AND-THE-VEIL--An-Overview-of-American-Online-Diaries-and-Blogs-
    2010

Serfaty: Los blogs y la construcción del ciberyó

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Blog de Teatro Inglés

 Un blog de mi vieja asignatura de teatro:

Blog de Teatro Inglés (formerly Géneros 1).

         https://generos-1.blogspot.com

         2018

Shakespeare (5º Curso Filología Inglesa)

 Shakespeare (mi vieja asignatura de quinto curso): https://www.academia.edu/1730554/Shakespeare

El mundo todo es máscaras

 Retropost, 2012

"No hace muchas noches que me hallaba encerrado en mi cuarto, y entregado a profundas meditaciones filosóficas, nacidas de la dificultad de escribir diariamente para el público. ¿Cómo contentar a los necios y a los discretos, a los cuerdos y a los locos, a los ignorantes y a los entendidos que han de leerme, y sobre todo a los dichosos y a los desgraciados, que con tan distintos ojos suelen ver una misma cosa?"

 En una librería de Bueu que cierra ahora me he comprado dos libros de artículos de Larra, quizá el primer blogger español a su manera. Así empieza el artículo "El mundo todo es máscaras. Todo el año es carnaval". Y así evalúa el bachiller su experiencia en las noches de mascaradas:

"Ni me sé explicar de una manera satisfactoria la razón en que se fundan para creer ellos mismos que se divierten un enjambre de máscaras que vi buscando siempre y no encontrando jamás, sin hallar a quien embromar ni quién los embrome, que no bailan, que no hablan, que vagan errantes de sala en sala, como si de todas les echaran, imitando el vuelo de la mosca, que parece no tener nunca objeto determinado. ¿Es por ventura un apetito desordenado de hallarse donde se hallan todos, hijo de la pueril vanidad del hombre? ¿Es por aturdirse a sí mismos y creerse felices por espacio de una noche entera? ¿Es por dar a entender que también tienen un interés y una intriga? Algo nos inclinamos a creer lo último, cuando observamos que los más de éstos os dicen, si los habéis conocido: '¡Chitón! ¡Por Dios! No digáis nada a nadie'. Seguidlos, y os convenceréis de que no tienen motivos ni para descubrirse ni para taparse."

 

Me hace pensar esto que en los blogs y redes sociales tampoco es muy grande la diferencia entre lo que sucedía antes, cuando todo el mundo usaba nicks y avatares, y ahora que se lleva más el nombre propio o identidad auténtica so-called.

El artículo de Larra está en la tradición de la visión crítica del mundo social como teatro—o yendo a un tema arquetípico más universal, el contraste entre apariencia y realidad. Con la excusa de los bailes de disfraces y los carnavales, describe las apariencias que da la gente a otros cada día de la vida cotidiana, con vestidos y modales calculados para proyectar una impresión favorable o a la moda, muy distinta del cuerpo debajo de la ropa o de la cara sin afeites. Y el decalaje entre la imagen proyectada y la intención al actuar. Concluye pues que no es necesario ir al teatro, el teatro está en la calle, ya estamos en él lo sepamos o no...

"Ya que sin respeto a mis lectores me he metido en estas reflexiones filosóficas, no dejaré pasar en silencio antes de concluirlas la más principal que me ocurría. ¿Qué mejor careta ha menester don Braulio que su hipocresía? Pasa en el mundo por un santo, oye misa todos los días, y reza sus devociones; a merced de esta máscara que tiene constantemente adoptada, mirad cómo engaña, cómo intriga, cómo murmura, cómo roba... ¡Qué empeño de no parecer Julianita lo que es! ¿Para eso sólo se pone un rostro de cartón sobre el suyo? ¿Teme que sus facciones delaten su alma? Viva tranquila; tampoco ha menester careta. ¿Veis su cara angelical? ¡Qué suavidad! ¡Qué atractivo! ¡Cuán fácil trato debe de tener! No puede abrigar vicio alguno. Miradla por dentro, observadores de superficie; no hay día que no engañe a un nuevo pretendiente; veleidosa, infiel, perjura, desvanecida, envidiosa, áspera con los suyos, insufrible y altanera con su esposo: ésa es la hermosura perfecta, cuya cara os engaña más que su careta. ¿Veis aquel hombre tan amable y tan cortés, tan comedido con las damas en sociedad? ¡Qué deferencia! ¡Qué previsión! ¡Cuán sumiso debe ser! No le escojas sólo por eso para esposo, encantadora Amelia; es un tirano grosero de la que le entrega su corazón. Su cara es más pérfida que su careta (...)"

A Truth of Masks

 

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